1 أسباب نجاح حركة المختار في مراحلها الأولى:
نجحت حركة المختار في البداية للأسباب التالية.
أ- في المكان المناسب حيث تندلع العواطف وتشتعل النفوس هناك عملية
استشهادية في عيني التائب وحركة التائب لما يقابل مصيره المختار يكون
لها صدى مأساوي في الكوفة. استندت نظرته إلى التخلي عن الصراع
الأموي مع أنصار المختار وبالتالي استنزافهم.
ب- يتودد المختار إلى بني هاشم فأرسل لهم الهدايا وعمل على إقناعهم.
ج- في الوقت الذي غاب فيه قادة سياسيون مهمون عن الكوفة ، تمكنت
القيادة البارزة التي يتمتع بها المختار من توحيد الاتجاهات في الحركة
الشيعية واستيعاب التطورات اللاحقة.
د- كان البرنامج العملي الذي قدمه مدخلاً استقطابيًا لشرائح واسعة من
المجتمعات المضطهدة والمضطهدة. إنها الشريحة الموالية التي وجدت
متنفسًا في حركته لتحقيق أهداف المساواة وتحسين الظروف الاجتماعية.
هـ- سوء اختيار ابن الزبير لعمال الكوفة وعدم ظهورهم على المسرح
فخرج الأمر من أيديهم في الكوفة.
علاقة المختار بمسلم بن عقل
مسلم بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي القرشي
هو ابن عم الحسين بن علي وبعثه لأداء يمين الولاء لأهل الكوفة ، وكان رفيق أول الحسين بن
علي الذي استشهد في الكوفة. وعرف فيما بعد (بسفير الحسين). ويتمتع
بمكانة مرموقة وبارزة بين الشيعة. وتقام جنازته كل عام في شهر
محرم ، وتعرف الليلة الخامسة من محرم في المجتمع العربي الشيعي
بليلة مسلم بن عقيل.
في عام 60 بعد الميلاد وقعت معركة كربلاء وقتلت حسين بن علي
وجمعت رفاقه وعائلته. أرسل الحسين ابن عمه مسلم بن عقيل إلى
الكوفة ليبييع أهل الكوفة. وبما أن الوالي العام للكوفة في ذلك الوقت
هو النعمان بن بشير الأنصاري والد زوجة مختار عمرة ، فقد أقيل
من قبل يزيد بن معاوية وعلى الكوفة عبيد الله بن - قتل مسلم بن عقيل
لتعيينه زياد. وكان يلاحق أحباء علي بن أبي طالب ويبايع مسلم بن عقيل.
ولما قيل له إن المختار يريد الانتقام من المسلمين ألقى القبض عليه وضربه
في عينه بعصا في يده واشتراها وأمر بسجنه. وسجنوه حتى مات الحسين بن
علي. ثم أرسل المختار عبد الله بن عمر بن الخطاب ليطلب الشفاعة له. كان
ابن عمر زوج أخت مختار صفية بنت أبي عبيد. أرسل يزيد إلى ابن زياد
وأمر بإطلاق سراحه فطلقه. فقال له: إذا وجدتك بعد ثلاثة أيام في الكوفة
أطرقك على رقبتك.
ابنا المختار والزبير
ذهب المختار إلى الحجاز بقسم أن يقطع أطراف أصابع عبيد الله بن زياد
ويقتل مع حسين بن علي العديد من القتلى بدماء يحيى بن زكريا. لأميره
الكبير. ولما حاصره الحسين بن نمير مع أهل الشام دافع المختار عن
ابن الزبير في أعنف المعارك وأجرى المحاكمة العظمى. اجتمع أهل
الكوفة على ابن الزبير ، واشترط المختار في مبايعته لابن الزبير أن
يعينه العراق ، وسرعان ما نقضت البيعة لابن الزبير. عاد إلى الكوفة.
في الطريق ، لم يجتاز الاجتماع أبدًا دون أن يحيي عائلته ،
قائلاً: "افرحوا بالنصر والإغاثة ، لأن ما يحلو لك سيأتي إليك".
ثورة التوابين
ولما عاد المختار التكفي إلى الكوفة وتجمع الشيعة حوله ، أخبرهم أنه أمير
محمد بن الحنفية ، وقتل الأهالي وقتل الشيعة ، وأوضح أنه أمر بإخراج الدم.
من لم يكن لدى المختار أي علم بالحرب أو السياسة ، وكان غالبيته شيعية.
حركة التوابين هي مجموعة من خمسة قيادات شيعية (سليمان بن سعد القزعي
، المسيب بن نجيبة الفزاري ، عبد الله بن سعد بن نافيل الفزري) ، أزدي
، عبد الله بن والي التميمي ، الرفاعة. أ بن شداد البجالي) ، وجميعهم من رفقاء
علي صلى الله عليه وسلم. نظرة واحدة على هذه الأسماء تعطي فكرة عن القبائل
التي ساهمت في حركة التوبة هذه ، فكتب سليمان بن سعد: شيعة مدائن وشيعة
البصرة ينتقمون من الحسين ، وكلهم استجابوا لدعوته.
ولما التقى جيش التائب بجيش ابن زياد ، طلب منهم ابن زياد الاستسلام والولاء
لعبد الملك بن مروان ، لكن زعماء التائبين رفضوا هذا الرأي.
بدأت معركة بين الفريقين ، تماسك أهل الشام التائبين وخاضوا معركة ضد
الأسود المفترسة. أصيب زعيمهم سليمان بسهم أنهى حياته.
وأخذ فيما بعد راية المسيب بن نجيبة. كان من أبطال الكوفة فأخذهم على
أهل الشام ... ولما قُتل يئس رفاقه ، وقال أهل الشام: الجنة لبقية إخوان
أبي تراب .. لكن المعركة انتهى لصالح أهل الشام ، وعاد .. إلى بلده ، لا يحقق
الأهداف التي قاتلوا من أجلها.
خبر استشهاد سليمان وتجمع رفاقه على يد عبيد الله بن زياد ، وعودة باقي
الجيش التائب إلى الكوفة أثناء وجود مختار في السجن ، أرسلهم برسالة تمدح
فيها جهادهم. تعاود الانخراط معه في رُكَّاب الثورة ، وكان نص الكتاب.
(أما فيما يلي فأجازيكم كثيرا بالله ، وأقلل من أعباءكم بفصل الناس والجهاد
المحلي الصامد ، وأنكم لم تكلفوا ولم تتغلبوا على العقبات. وافرحوا بالله
. رفعت درجتك ، وكتبت حسناتك ، ولم تخطو خطوة واحدة ، إلا أن الله سيقيم
ضعفك ، سيف عدوك ، يفرح الله .. رحب الله بمن اقتربت وقادت.
أجابوه: [قرأنا الكتاب ونحن في المكان الذي تريده .. نحن نقرأه]
دعوة المختار
66 هـ بعد الإفراج عنه أعلن المختار ثورة وبدأ في دعوة الناس إلى معاقبة
مرتكبي مجزرة كربلاء ، وأعلن محمد دعمه ، وحث موقف محمد الشعب
على نصرة مختار وإبراهيم بن الأشتر وابن مالك انضم العشتار والقائد
العسكري الشجاع للمختار. ثم حدد الثوار موعدًا لإعلان الثورة. كانت ليلة
الخميس 14 ربيع الأول 66 هـ ، ولكن قبل يومين من الموعد المقرر
الساعة 12 ربيع الأول ليلة الثلاثاء ، وصل إبراهيم الأشتر وبعض أصدقائه
إلى منزل المختار ، فاندلعت الثورة. في الطريق ، أجبر إبراهيم الأشتر على
مهاجمة القائد وقتله. أمر مختار أتباعه بإحراقهم كعلامة على الثورة ، وتجمع
الثوار في منزل المختار في 3 أبريل 687 ، المختار التكفي غادر مع 19 من
أنصاره ، واندلعت اشتباكات في شارع الكوفة ، واستسلم جنود الحاكم و
الشرطة ، وهرب الحاكم بنفسه إلى الحجاز ، ورفض الباقون القتال وقتل في
المعركة. تم إعدامها من قبل مصعب ، وأعدم الأنصاري ، مستنكرًا رأي
زوجها ، بينما أدانته زوجته الأخرى وتم إنقاذها ، وقطعت يد مختار وعلقت
على جدار المسجد ، ويقال إن قبره موجود في القبر مسلم بن عقيل خلف جامع
الكوفة الكبير رغم أن بعض المصادر تقول إن مصعب أحرق جسده. هناك
اتباع المختار الثقفي
محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية
ابراهيم بن الاشتر
الشيخ الشجاع الطيب بن انس
كان عبد الله بن عمر
قياداته وسياسته بالكوفة
استولى عبد الله بن الزبير إبراهيم بن محمد بن طلحة وعبد الله بن يزيد
الخاتمي على الكوفة فحبسوا المختار وسليمان بن سعد آل ، ومنعه من
الالتحاق بجيش التوبة الذي كان تحت إمرة. الخزاعي ، العدل والمختارون ،
أقتل كل الطغاة والطغاة الخطرين ، ومهند باعتر في كل العوالم. حتى لو
أقامت أركان الدين وتخلصت من تفرقة أهل المسلمين وشفاء قلوب المؤمنين
وأدركت تمرد الأنبياء »كتبهم مختار من السجن يمدحهم فقرأ كتابه رفا بن
شداد ، مثنى بن محلة العبدي ، سعد بن حذيفة بن اليمن ، يزيد بن أنس
، أحمل بن شميت الأماسي ، عبد الله بن شداد البجاري ، عبد الله بن كامل ،
فلما قرأوا كتابه أرسلوا إليه ابن كامل فقالوا: فجاء إليه وأخبره. كتب المختار
إلى عبد الله بن عمر ليتشفع عنه عند عبد الله بن الزبير ويخرجه من السجن.
وأراد ابن المعطي أن يضع المختار في السجن ، فأرسل زائدة بن قدامة
لإحضاره. ثم عبد الله بن شريع وسعيد بن منكيت الطوري وسير بن أبي
الحنفي والأسود بن جراد الكندي وقدامة بن مالك أبلغه أن الجشمي ذهب
إلى محمد بن الحنفية وادعى أن المختار كان مؤتمناً على الثأر لدماء أخيه
الحسين بن علي. ولما وصلوا إليه أخبروه بحالة المختار وأنه اتصل بهم ،
وطلبوا منه الإذن بمتابعته ، فقال لهم: والله إنا نصلي أن يهزم الله أعداءنا و
يغزوهم. تغلب على أولئك الذين يريدون ما خلقه. بعد هذه الحادثة ، بايعته
مجموعة كبيرة من الشيعة للمختار ، وبعد ذلك بايعه إبراهيم بن الأشتر الناقي
المعروف بشجاعته. وبعد ذلك رأى أصحاب المختار أنه كان ينبغي أن
يخرجوا مساء الخميس الرابع عشر من الحاخام الأول في السنة السادسة و
الستين من الهجرة.
مقتله
في عام 67 م قام عبد الله بن الزبير شقيقه مصعب بن الزبير بإقالة الحارس
بن عبد الله بن أبي ربيعة المقزومي من منصبها وطلب منه عدم الاحتفاظ
بالعراق. - مختار ورفاقه في العراق. من أراد المختار فر من الكوفة إلى
البصرة وأرسل مصعب بن الزبير للبحث عن المهلب بن أبي سفرة ، ورد
المهلب ، فجاء إلى البصرة بجيش كبير لمساعدة مصعب. الجيش يتجه
لمحاربة المختار في الكوفة. أما المختار فأرسل جيشا بقيادة أحمر بن شميت ،
وعلى اليمين عبد الله بن كامل الشكري ، وعبد الله بن وهب الجشمي عن اليسار
، ووزير بن شكري عن اليسار. صهوة الجياد الموالي كيان ابو عمرة والرجل
قشير بن اسماعيل الكندي. سار جيش الأحمر بن شميت حتى اقترب المدار من
الكوفة ، وعسكر بالقرب منها جيش مصعب بن الزبير ، واجتمع الجيشان هناك.
في اليوم الأول من القتال ، قُتل كيان أبو عمرة مع مجموعة كبيرة من الموالين
بعد أن أمرهم أحمر بن شميط بالنزول عنهم والذهاب إلى ساحة المعركة.
هاجمتهم خيول جيش مصعب بن الزبير بقيادة عباد بن الحسين فقتلوا مجموعة
كبيرة منهم ، وساروا إلى الكوفة لمحاربة المختار ، وسجن المختار في قصره
لمدة أربعة أشهر. اضطر المختار لمغادرة القصر لمحاربة المحاصرين ، فغُسل
ولُطِّخ بالمطهر وعطر رأسه ولحيته ، وخرجت الصائب بن مالك العاش للقتال
مع 19 رجلاً. "علي بن دجة كان من بني حنيفة ثم قطع كفه ومسمّرها إلى جانب
المسجد وقطع رأسه .. سنه".
قبرة
مسجد الكوفة حيث دفن المختار الثقفي
بعد وفاته دفن مختار في منزله وتم إخفاء قبره. هناك نظريات مختلفة حول
شخصية أولئك الذين اكتشفوا مكان وجوده. أولم عام 1181 هـ ، وبهترة الحسين
الطهراني عام 1285 هـ ، عندما رمم قبر البيت في العراق ، له نظرية أخرى
أنه قام بمسح معابد المختار حول الكوفة. هذا هو قبر المختار بن أبي. عبيدة الثقفي و
إعادة بناء موقع الضريح
المصادر
1 - مهدي عبد الله ادب الثقافة الشعبية العربي دار العلوم للتحقيق وطباعة والنشر 11يناير 2006
2 - مجاهد المنعثر المنشد المختار الثقفي صاحب مبدا وعقيدة مسجد الكوفة المعظم 8 يوليو2014
3 - الدكتور محمد فتحي محمد فوزي محمود المختار الثقفي فارس العرب الصحابة وتابعون
دار ببلومانيا للطبع والنشر والتوزيع
4 - محمد عبد العيلوي النجري قصة المختار الثقفي قصص مترجمة مكتبة كراري سعدي
1يناير2011
تعليقات
إرسال تعليق