المدرسة البنيوية عند كلود ليفي ستروس

المدرسة البنيوية 

1.  نشاة المدرسة البنيوية
2.  تعريف المدرسة البنيوية
3.  تاسيس المدرسة البنيوية

 كلود ليفي ستروس

1.  تعريف كلود ليفي ستروس
2.  البنيوية عند كلود ليفي ستروس

 تقييم المدرسة البنيوية

1.   مباديء النظرية البنيوية
2.   انتقادتها

نشاة المدرسة البنيوية 

تعود بدايات المقاربات البنيوية في النقد الأدبي اللغوي إلى منتصف القرن العشرين وظهرت بشكل خاص في فرنسا في ستينيات القرن العشرين ، عندما ترجم تودوروف أعمال الرسميين الروس إلى الفرنسية. كانت الحركة الشكلية التي ظهرت في روسيا من عام 1915 إلى عام 1930 هي المصدر الأول والأهم للبنيوية. الأدب نظام لغوي حقيقي ، وليس انعكاسًا له. وهكذا أزالوا العلاقة بين الأدب والفلسفة والفكر والتاريخ ، وكمصدر ثانٍ للبنيوية ، كان نقدًا جديدًا ظهر في الأربعينيات من القرن العشرين ، وجادل أتباعه بأن الشعر هو شكل من أشكال الرياضيات. رأيت شيئًا ... لا أريد المحتوى ، لكني أريد الشكل الشعري. ربما كان أهم مصدر للبنيوية التي ساعدت على ظهورها هو الفضل اللغوي لدي سوسور ، الذي كان يُنظر إليه على أنه رائد في علم اللغة البنيوي وعرف المدرسة البنيوية. كان العامل المذكور أعلاه من أهم العوامل في ظهور المدرسة الهيكلية

تعريف المدرسة البنيوية 

المدرسة البنيوية هي نظرية الفكر في العلوم الإنسانية ، وتشمل

المجالات المرتبطة بها علم اللغة ، والنظرية الأدبية 

والأنثروبولوجيا ، وقد بدأت على مر السنين.

تؤمن البنيوية أن جميع الأعمال الأدبية ، مجتمعة في ترتيب معين ومن وجهة نظر أدبية ، تكشف بعض الحقيقة

ثابت ؛ لذلك ، قام النقاد البنيويون بتحليل التفاصيل الأساسية للأعمال الأدبية لاستخراج المعنى. أساسيات ذلك

تأسيس المدرسة النبوية

تأسست النظرية البنيوية في أواخر القرن التاسع عشر واستمرت في النمو والتطور حتى منتصف القرن العشرين. (يعتمد أساسها على ظهور مفكرين اجتماعيين مشهورين مثل أوغست كونت وكولدن وايزر وكلود ليفي شتراوس ومارسيل مورس ، بالإضافة إلى `` الصمت الاجتماعي '' وعلم الاجتماع الإيجابي `` نونكومت ''. و totemism و "Levi-Strauss Basic Structures" لجولدن وايزر ، وأخيراً كتاب "الهدية" لمارسيل موس ، وجميعهم رواد النظرية البنيوية. ركز على موضوع البنية الاجتماعية أو الهيكل الذي تشكله: البنية الاجتماعية مثل البناء الديني ، بناء الأسرة ، البناء السياسي ، البناء العسكري ، البناء التعليمي.

تعريف كلود ليفي ستراوس

ولد عالم الاجتماع الفرنسي في بروكسل عاصمة بلجيكا عام 1908 ونشأ في بيئة فنية وثقافية وأدبية ، وكان والده فنانًا وجده كان حاخامًا ، وخلال اندلاع الحرب العظمى انتقل ليعيش مع عائلته في فرساي بفرنسا ، تبين أنه طفل وحيد يحب التأمل والتفكير ، دخل جامعة باريس عام 1927 م ، وحصل على البكالوريوس في الفلسفة والقانون عام 1932 م ، ودخل في هذه المرحلة درس علم الاجتماع وعمل لاحقًا مدرسًا في مدرسة ثانوية ، ولكن بعد فترة وجيزة انتقل إلى البرازيل حيث تم تعيينه أستاذًا لعلم الاجتماع في عام 1934. جامعة ساو باولو

البنيوية لكلود ليفي ستراوس

لم تكن البنيوية التي جلبها ليفي شتراوس للأنثروبولوجيا في شكلها الأصلي ، ولكن في إنجلترا ، حيث لعبت هذه البنيوية دورًا جذريًا في تغيير الطريقة التي تم بها تحليل الأنثروبولوجيا ، فإن الهيكل الذي توصل إليه شتراوس إسم يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمفهوم الاجتماعي لإميل. دوركهايم ومارسيل موس ، وإلى مفهوم البناء والتنظيم الاجتماعي. في الولايات المتحدة ، حيث لم تلق البنيوية قبولًا جيدًا من قبل علماء الأنثروبولوجيا ، اقتصر التأثير الأمريكي على إعادة إنتاج المفاهيم البنيوية في إطار الأنثروبولوجيا المعرفية والرمزية ، وكان التكاثر الأمريكي أنثروبولوجيًا إلى حد كبير.يمثله الأكاديميون. يارمان ، ديفيد شنايدر. نتيجة لهذا الانتشار متعدد الأوجه للبنيوية في الفروع والأقسام الأنثروبولوجية ، بدأ علماء الأنثروبولوجيا في إعادة التفكير في فئاتهم الأنثروبولوجية. كما شجعتهم البنيوية على العودة إلى الفلسفة ونظرية التحليل النفسي ، والانضمام إلى الزملاء في العلوم الإنسانية الأخرى مثل النقد والأدب. خاصة وأن الوافد الجديد وهو ليفي شتراوس وضع الأساس لرؤيته الهيكلية القائمة على المعرفة الواسعة. دعونا نلقي نظرة على بعض خصائص نظرياته في الفلسفة وعلم النفس والفن والموسيقى والعلوم بدءًا من الأدب والأنثروبولوجيا.

مبادئ النظرية البنيوية 

1 - يتجاهل التحليل البنيوي كلاً من الواقع المادي والفرد ، ويربطهما (كما يفعل علماء الظواهر بالواقع) ، ويعاملهم على أنهم غير موضوعي ولا شخصي ، ولا مادي ولا عقلاني ، لذا أعد كل شيء إلى الأساسيات. على الأقل إزالته من مركز الكون) وانقطاع الذات المباشرة (المحتوى الحقيقي) أفهم هذا. لأنها ظاهرة تافهة ، نوع من التصدع في النظام الكوني الطبيعي. كما يهاجم سارتر لدفاعه عن الواقع البشري التاريخي. يتحدث ألتوسير عن تاريخ يتحرك بدون موضوع تاريخي نشط ، تاريخ يتم تضمينه جميعًا بشكل سلبي إذا كنت تريد استخدام المصطلحات الهيكلية.

 

2 - البنيوية عقيدة توحيدية مبسطة لأنها تتكشف في إطار نموذج موحد يطبقها بشكل شامل على الجميع (حتى الإرهابيون حسب أحد النقاد الإنسانيين).

3- النماذج الهيكلية مشتقة من أصول علمية (لغوية - رياضية) وتتعلق بقواعد البنية بدون محتواها ، وبالتالي تميل نحو التجريدات المدمرة التي تزيل تجربة بشرية معينة. غاية. لا تهتم البنيوية بالتغييرات التي تتطلب تحقيق مثل هذه الرؤية الشاملة (ويجادل ليفي شتراوس بأن سارتر وأمثاله من فلاسفة التجربة المعاشة يعتبرون أن شخصياتهم الشخصية ترفع هذه المخاوف إلى مستوى المشكلات الفلسفية الحالية. : الذهاب إلى مرحلة ما قبل العلم ونسيان العلم بالتجريدات والنماذج الرسمية.

4- البنيوية (خاصة بالنسبة إلى ليفي شتراوس) هي فلسفة مناهضة للتاريخ غارقة في التجريدات الشكلية التي تركز على الحضارات البدائية ، والتي يصفها ليفي شتراوس بأنها "التاريخ الخارجي" في إشارة إلى المجتمع والتاريخ الحديث الساخن). ولذلك ، فإن البنيوية لا تفهم تقلبات أو حركات التاريخ ، ولكنها تتعامل مع تاريخ مجمد. بل لأنها مرتبطة بالحاضر ، فهي لا تفهم الماضي وتغض الطرف عن الأشكال الأساسية للتجربة الإنسانية ، مثل الطقوس والأساطير.

يثير ما بعد الحداثيين العديد من المخاوف حول مفهوم البنيوية والبنية. يجب أن نتوقف هنا للإشارة إلى ظاهرة مهمة جدًا من وجهة نظرنا. أي أن الوجوديين ينددون بالبنيوية باعتبارها معادية للإنسان ، في حين أن ما بعد الحداثيين ينددون بالبنيوية باعتبارها أقرب إلى الوجودية البشرية. نعتقد أن هذا التناقض الواضح يشير إلى عداء متزايد للبشر وإمكانية وحدة الوجود في الفلسفة الغربية.

نقد النظرية البنيوية 

مثل أي نظرية اجتماعية ، للبنيوية منتقدوها. اخترق العلماء اللاحقون جمود بنية ليفي شتراوس العالمية واتخذوا نهجًا أكثر تأويلًا (أو تأويليًا) للتحليل الثقافي. وبالمثل ، فإن التركيز على الهياكل الأساسية يمكن أن يحجب التعقيدات الصغيرة للحياة والتجارب اليومية. انتقد المفكرون الماركسيون أيضًا عدم الاهتمام بالظروف المادية مثل الموارد الاقتصادية والممتلكات والطبيعية 

مراجع  

 1البحري رانيا امين النقد ومزيا وعيوب فانظريات العلمية السوسيولوجية قسم العلوم الانسانية المجد لنشر ونوزيع القاهرة مصر الطبعة الاولى سنة النشر 2009 

 2احمد السيد النظرية البنيوية واسسها قسم العلوم الانسانية دار نشر وتوزيع الطبعة الثانية بيروت لبنان سنة النشر 2000 

 3 ريان عبد الوهاب جعفر وابي البنيوية في انثروبولوجيا دار الافتاء المصرية القاهرة مصر الطبعة الاولى سنة النشر 2006 

 4محمود ريا صوفيا العلوم الانسانية المعاصرة النور لناشر الاسكندرية مصر الطبعة الاولى سنة 2009 

 5ماولي اية عبد الرحمن النثروبولوجيا التحليلية قسم العلوم الاجتماعية تسيير للعلم الاجتماع النفسي الخرطوم السودان الطبعة الثالثة سنة النشر 2011 

 6عبد السلام ايمن حليم النظريات الانسانية وتحليلها دار النشر وتوزيع الطبعة الثالثة عمان بيروت الاردن سنة النشر 2005 

  7فيليب لابورت، جان بيار فارنييه، أثنولوجيا أنثروبولوجيا، ترجمة مصباح الصمد ، مجد المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، 2004.